Благодаря прогрессу медицины, реанимация умерших стала почти стандартной процедурой во многих современных госпиталях. Раньше она почти не применялась.

В этой статье мы не будем приводить реальные случаи из практики врачей реаниматологов и рассказы тех, кто сам перенес клиническую смерть, поскольку массу таких описаний можно найти в таких книгах как:

• «Ближе к свету» (
• Жизнь после жизни (
• «Воспоминания о смерти» (
• «Жизнь при смерти» (
• «За порогом смерти» (

Целью данного материала является классификация того что видели люди побывавшие в загробном мире и изложение рассказанного ими в понятной форме в качестве доказательства существования жизни после смерти.

Что происходит после смерти человека

«Он умирает» – это зачастую первое, что слышит человек в момент клинической смерти . Что же происходит после смерти человека? Сначала пациент чувствует, что он выходит из тела и секунду спустя он смотрит на себя сверху вниз паря под потолком.

В этот момент человек впервые видит себя со стороны и испытывает огромный шок. В панике старается привлечь к себе внимание, закричать, дотронуться до врача, передвинуть предметы, но как правила все его попытки тщетны. Его никто не видит и не слышит.

Спустя некоторое время человек осознает, что все его чувства остались функциональными, не смотря на то, что его физическое тело мертвое. Более того пациент испытывает неописуемую легкость которую ранее он никогда не испытывал. Это ощущение настолько прекрасно, что умирающему уже не хочется возвращаться обратно в тело.

Некоторые после вышеописанного возвращаются в тело, и на этом их экскурс в загробную жизнь заканчивается, кому-то напротив удается попасть в некий тоннель, в конце которого виден свет. Пройдя своего рода врата, они видят мир большой красоты.

Кого-то встречают родные и друзья, некоторые встречаются со светлым существом, от которого веет великой любовью и пониманием. Кто-то уверен, что это Иисус Христос, кто-то утверждает, что это ангел хранитель. Но все согласны с тем, что он полон добра и сострадания.

Конечно, далеко не всем удается полюбоваться красотой и насладиться блаженством загробной жизни . Отдельные люди рассказывают, что они попадали в мрачные места и, вернувшись, описывают увиденных ими отвратительных и жестоких существ.

Мытарства

Вернувшиеся с «того света» часто рассказывают, что в какой-то момент они увидели всю свою жизнь как на ладони. Каждый их поступок, казалось бы, случайно брошенная фраза и даже мысли проносились перед ними как наяву. В этот момент человек пересматривал всю свою жизнь.

В этот момент не было таких понятий как социальный статус, лицемерие, самолюбие. Все маски бренного мира были сброшены и человек представал на суд словно голым. Он не мог скрыть нечего. Каждый его плохой поступок отображался в мельчайших подробностях и было показано, как он подействовал на окружающих и тех, кому таким поведением была причинена боль и страдания.

В это время все достигнутые в жизни преимущества - социальное и экономическое положение, дипломы, титулы и т.д. - теряют свое значение. Единственно, что подлежит оценке, это моральная сторона поступков. В этот момент человек осознает, что ничего не стирается и не проходит бесследно, но все, даже каждая мысль, имеет последствия.

Для злых и жестоких людей – это поистине будет началом невыносимых внутренних мучений, так наз, от которых никуда невозможно деться. Сознание сделанного зла, искалеченной своей и чужой души, становиться для таких людей подобно «огню неугасимому» из которого нет выхода. Именно такой суд над поступками именуется в христианской религии как мытарства.

Загробный мир

Перейдя за черту человек, несмотря на то, что все органы чувств остаются прежними, совершенно по-новому начинает ощущать все окружающее. Его ощущения будто начинают работать на все сто процентов. Гамма чувств и переживаний настолько велика, что вернувшиеся просто не могут словами объяснить всего того, что довилось им там почувствовать.

Из более земного и привычного нам по восприятию это время и расстояние, которое, по словам побывавших в загробном мире течет там абсолютно иначе.

Люди, пережившие клиническую смерть, часто затрудняются ответить, сколько длилось их посмертное состояние. Несколько минут, или несколько тысяч лет, для них это не составляло никакой разницы.

Что же касалось расстояния, так оно и вовсе отсутствовало. Человек мог перенестись в любую точку, на любое расстояние лишь только подумав об этом, то есть силой мысли!

Удивительным моментом является и то, что не все из реанимированных описывают места похожие на рай и ад. Описания мест отдельных индивидов просто потрясают воображения. Они уверены, что были на других планетах или в других измерениях и это похоже на правду.

Посудите сами словоформы вроде холмистые луга; яркая зелень такого цвета, какого на земле не бывает; поля, залитые чудесным золотым светом; города неописуемые словами; животные каких больше нигде не встретишь – все это не относиться к описаниям ада и рая. Люди побывавшие там не находили нужных слов, чтобы вразумительно передать свои впечатления.

Как выглядит душа

В каком облике предстают умершие перед другими и как они выглядят в своих глазах? Такой вопрос интересует многих и к счастью те, кто побывал за гранью дали нам ответ.

Те, кто осознавал свой выход из тела, рассказывают, что поначалу им было нелегко себя узнать. В первую очередь пропадает отпечаток возраста: дети видят себя взрослыми, а старики – молодыми.

Тело тоже преображается. Если человек при жизни имел какие-либо повреждения или увечья, то после смерти они исчезают. Появляются ампутированные конечности, возвращается слух и зрение, если оно отсутствовало ранее у физического тела.

Встречи после смерти

Те, кто побывал по ту сторону «завесы» часто рассказывают, что встречались там со своими умершими родственниками, друзьями и знакомыми. Чаще всего люди видят тех, с кем были близки при жизни или состояли в родстве.

Такие видения нельзя считать правилом, скорее это исключения которые происходят не очень часто. Обычно такие встречи выступают в качестве назидания тем, кому еще рано умирать, и кто должен вернуться на землю и изменить свою жизнь.

Иногда люди видят то, что ожидали увидеть. Христиане видят ангелов, Деву Марию, Иисуса Христа, святых. Люди нерелигиозные видят какие-то храмы, фигуры в белом или юношей, а иногда ничего не видят, но чувствуют «присутствие».

Общение душ

Многие реанимированные люди утверждают, что там с ними общалось нечто или некто. Когда же их просят рассказать, о чем шел разговор, они затрудняются ответить. Происходит это по причине неизвестного им языка, а точнее нечленораздельной речи.

Долгое время врачи не могли объяснить, почему люди не помнят или не могут передать услышанное и считали это всего лишь галлюцинациями, но со временем некоторые вернувшиеся все же смогли пояснить механизм общения.

Выяснилось, что там люди общаются мысленно! Следовательно, если в том мире все мысли «слышны», то нам нужно научиться здесь контролировать свои мысли, чтобы там не стыдиться того, что мы невольно подумали.

Перейти рубеж

Практически каждый, кто испытал загробную жизнь и помнит о ней, рассказывает о некоем барьере, который разделяет мир живых и мертвых. Перейдя на другую сторону, человек никогда не сможет вернуться к жизни и каждая душа это знает хоть ей об этом и никто не сообщал.

Эта граница для каждого своя. Одни видят забор или решетку на границе поля, другие берег озера или моря, а третьи как ворота, поток или облако. Разница в описаниях вытекает, опять же, из субъективного восприятия каждого.

Прочитав все вышеописанное, только закоренелый скептик и материалист может сказать, что загробная жизнь это вымысел. Многие врачи и ученые долгое время отрицали не только существования ада и рая, но и вовсе исключали возможность существования загробной жизни.

Показания очевидцев испытавших это состояния на себе загнали в тупик все научные теории отрицавшие жизнь после смерти . Конечно сегодня есть ряд ученых которые до сих пор считают все показания реанимированных галлюцинациями, но такому человеку не помогут никакие доказательства пока он сам не начнет путешествие в вечность.

Казацкий Олег Николаевич. Ерицян Мариам Рафаеловна

Жизнь после жизни. Обзор материалов.

Аннотация:
Данный сборник обобщает имеющие знания о феномене жизни после жизни. Широко использованы работы Р. Моуди, А. Форда, М. Сабома, П. Калиновского. Сейчас Россия вступает в новый и светлый период своей истории, повсеместно растет интерес к духовному знанию, к духовным практикам. Мы надеемся, что эта книга поможет людям вспомнить (именно вспомнить, а не узнать заново!) о своём бессмертии . Мы считаем, что любой свет, пролитый на эту тайну, будет на благо всего человечества. Очень важно, чтобы человек имел представление о том, как происходит переход в другой мир. Мы постараемся шаг за шагом разобраться в таком важном для всех вопросе. Нам могут возразить: "Не имеет права говорить о смерти тот, кто не умирал. Так как никто ещё не возвращался оттуда, мы не можем достоверно знать, что там происходит". На это есть простой ответ: такие случаи возвращения есть. "Сегодняшний мир избалован и не хочет слышать о реальности духа и ответственности за грехи. Гораздо приятнее думать, что Бог не очень строг и что мы безопасны под любящим Богом, который не будет требовать ответа. Лучше чувствовать, что спасение обеспечено. В наш век мы ждем приятного и часто видим то, чего ждем. Однако действительность иная. Час смерти - это время дьявольского искушения. Судьба личности в вечности зависит, главным образом, от того, как она сама смотрит на свою смерть и как готовится к ней". Планета Земля - это определённая энергетическая и природная среда. Для проживания на планете Земля необходимо определённое физическое тело, определённый "костюм", который наиболее приспособлен к условиям жизни на Земле. Когда этот "костюм" износился и рабочее время (срок командировки) на Земле у человека вышло, этот "костюм" не стирается. Старый костюм сбрасывается и человек получает новый костюм, новое тело. Ну, а определённые законы самой планеты, законы Мироздания не позволяют человеку просто так "прыгать" из одного костюма в другой. Для смены костюма человек должен сначала умереть (сбросить костюм), а потом родиться снова (получить новый костюм). В качестве примера, почему не нужно бояться смерти, приведём рассказ солдата, который пережил клиническую смерть. Произошло это в 1917 году. "Физическая смерть ничто. Её действительно не надо бояться. Некоторые из моих друзей горевали обо мне, когда я ушел "на тот свет". Они считали, что я умер на самом деле. А вот что на самом деле случилось. Я прекрасно помню, как все произошло. Я ждал в изгибе окопа, когда придет мое время заступать на пост. Был прекрасный вечер, у меня не было никакого предчувствия опасности, но вдруг я услышал вой снаряда. Где-то позади раздался взрыв. Я невольно присел на корточки, но было поздно. Что-то меня ударило так тяжело, тяжело и сильно - в затылок. Я упал и, пока падал, не заметив даже на время никакой потери сознания, очутился снаружи самого себя! Вы видите, как просто я это рассказываю, чтобы вы лучше все поняли. Вы сами узнаете, как мало значит эта смерть... Через пять секунд я стоял рядом со своим телом и помогал двум моим товарищам нести его по траншее в перевязочную. Они думали, что я просто без сознания, но жив. Я не знал, навсегда или на какое-то время я выскочил из своего тела из-за контузии от взрыва снаряда. Вы видите, как мало значит смерть, даже насильственная смерть на войне!.. Моим товарищам не нужно бояться смерти. Некоторые её боятся - конечно, за этим стоит страх перед тем, что ты можешь быть уничтожен, что ты исчезнешь. Я тоже боялся этого, многие солдаты боятся смерти, но у них редко бывает время об этом раздумывать... Мое тело положили на носилки. Мне все хотелось узнать, когда же я снова окажусь внутри него. Вы видите, я был так мало "мертв", что воображал, будто я все ещё живой... Я начал новую главу в своей жизни. Я расскажу, что я чувствовал. Это было похоже на то, как будто я долго и тяжело бежал, пока не взмок, не потерял дыхания и не сбросил с себя одежду. Этой одеждой было мое тело; казалось, если бы я его не сбросил, я бы задохнулся ... Мое тело доставили сначала в перевязочную, а оттуда - в морг. Я простоял возле него целую ночь, но ни о чем не думал, просто смотрел... Мне все ещё казалось, что я пробужусь в своём собственном теле. Потом я потерял сознание и крепко уснул. Когда я проснулся, то увидел, что тело мое исчезло. Как я его искал!.. Но вскоре я перестал искать. Тогда пришло потрясение! Оно навалилось на меня внезапно, без предупреждения: я убит немецким снарядом, я мертв!.. Что это такое - быть мертвым! Я просто чувствовал себя свободно и легко. Мое существо, казалось, расширилось... Я, наверное, и сейчас нахожусь в каком-то теле, но я мало, что могу рассказать вам о нем. Оно меня не интересует. Оно удобно, не болит, не устает. Кажется, что по форме оно напоминает мое прежнее тело. Есть здесь какая-то тонкая разница, но я не смогу это проанализировать... Кажется, я уснул во второй раз... и, наконец, проснулся". Также приведём известный рассказ о молитве солдата. Во время Отечественной войны в бою был убит красноармеец Александр Зайцев . Его друг нашел в кармане гимнастерки убитого стихотворение, написанное накануне боя. Послушай, Бог, ещё ни разу в жизни С Тобой не говорил я, но сегодня Мне хочется приветствовать Тебя. Ты знаешь, с детских лет всегда мне говорили, Что нет Тебя, и я дурак поверил. Твоих я никогда не созерцал творений. И вот сегодня ночью я смотрел На небо звездное, что было надо мной. Я понял вдруг, любуясь их мерцаньем, Каким жестоким может быть обман. Не знаю, Боже, дашь ли Ты мне руку? Но я Тебе скажу и Ты меня поймешь. Не странно ль, что среди ужаснейшего ада Мне вдруг открылся свет, и я узрел Тебя? А кроме этого мне нечего сказать. Еще хочу сказать, что, как Ты знаешь, Битва будет злая; Быть может, ночью же к Тебе я постучусь. И вот, хоть до сих пор я не был Твоим другом, Позволишь ли Ты мне войти, когда приду? Но, кажется, я плачу. Боже мой, Ты видишь, что со мной случилось, Что нынче я прозрел? Прощай, мой Бог! Иду я, вряд ли уж вернусь. Как странно, что теперь я смерти не боюсь. Вера в Бога пришла совершенно внезапно и эта вера уничтожили страх перед смертью. Таким образом, смерть как явление, имеет много аспектов, ни один из которых нельзя назвать трагическим. Смерть - это не безвыходная ситуация, а переход с одного планы бытия на другой. Это не то событие, которого следует бояться и опасаться. Нам нужно понять, что наши умершие близкие никуда не уходят. Они живут в той же Вселенной, что и мы. Разница в том, что они более свободны, чем мы. Оба наших мира - одно и то же.

4. Исследования Михаила Сабома

6. Мудрецы о бессмертии

Платон определял смерть как отделение нетелесной части живого существа, т. е. Души, от его физической части, т.е. тела. Больше того, эта нетелесная часть человека имеет меньше ограничений, чем его физическое тело. В своих произведениях Платон часто говорит, что Душа, отделившись от тела, может встречаться и разговаривать с Душами других людей. Душа после смерти тела переходит к следующему этапу существования, и о том, как на новом этапе её опекают ангелы-хранители. Эта информация удивительным образом совпадает с современными знаниями, о которых мы поговорим в последних главах нашего сборника. В десятой книге "Республики" Платон рассказывает миф про Эра, греческого солдата. Эр сражался в битве, в которой множество греков было убито. Тело Эра, как и другие тела его соотечественников, было положено на жертвенник для сожжения. Через некоторое время Эр ожил. Он описывает то, что он увидел во время своего путешествия в потустороннем мире. Эр сообщает, что когда его Душа вышла из тела, он присоединился к другим Душам и они пошли по тропинкам, которые вели от Земли в царство будущей жизни. Здесь Эр и другие души были остановлены и судимы какими-то священными существами. Им показывали всё, что они совершили за время своего земного существования. Однако самого Эра не судили. Другие души попросили его вернуться обратно к людям, чтобы сообщить им, что существует другой мир. После этого Эр вернулся в свое тело. Как это произошло, он не помнит. Он просто проснулся на погребальном костре. Платон также говорит, что тело есть тюрьма души, и что смерть является освобождением из этой тюрьмы. Согласно Платону, Душа приходит в человеческое тело из более высокой и божественной сферы бытия. Рождение есть сон и забытье, поскольку Душа, родившись в теле, переходит из состояния величайшей осознанности на более низкий уровень сознания и забывает истины, известные по внетелесному опыту. И эта информация совпадает в тем, что известно в настоящее время. (См. главу 10) Смерть, напротив, является пробуждением и воспоминанием. Платон замечает, что Душа, отделившаяся от тела, может думать и рассуждать более ясно, чем раньше, и различать вещи гораздо яснее, видеть суть вещей. Более того, после смерти Душа предстает перед судьей, который показывает человеку дела, как хорошие, так и плохие. Приведём несколько цитат из произведений Платона. "Смерть есть разделение бесплотной части живой личности, души, от её материальной части - тела". "Душа не подвержена времени. Душа может встречаться и беседовать с духами, с духом хранителем". "На пути от земли к будущей жизни души проходят суд. Высшие существа судят людей". Фалес Милетский, греческий мудрец, живший в VI веке до н. э. учил, что нет никакой разницы между жизнью и смертью. "Тогда почему же , - спросил его противник, - ты не умираешь?" - "Потому , - отвечал Фалес, - что это не даст никакой разницы". Самой старой книгой, которая рассказывает о жизни после жизни, следует считать египетскую "Книгу мёртвых" (примерно 1450 год до н. э.). Она содержит весьма полные инструкции, что следует делать, чтобы жизнь в потустороннем мире была счастливой. Тибетская "Книга мёртвых" - это наставление, в котором рассказывается, как умирает человек. В отличие от египетской "Книги мёртвых", которую клали в гробницу как путеводитель души в потустороннем мире, тибетская книга предназначалась не только для умирающих, но и для живых. Эта книга составлялась в течение многих веков из учений мудрецов Тибета, передаваемых в устной форме. Записана она была в VIII веке нашей эры, но даже и тогда её тщательно скрывали, чтобы она не попала к случайным людям. Тибетская "Книга Мертвых" пишет о том, что смерть - это искусство, к ней нужно готовиться и нужно уметь встретить ее. Чтение этой книги было частью похоронной церемонии. Также её читали умирающему в последние секунды его жизни. Книга помогала умирающему подготовиться к тому, что он скоро увидит. Также эта книга помогала живущим правильно думать о смерти и не задерживать умирающего своей любовью и эмоциями, чтобы он мог уйти в правильном духовном состоянии, освобожденный от всех физических тревог. Книга содержит описания стадий, которые Душа переживает после физической смерти. Эти описания поразительно похожи на то, о чем рассказывали люди, испытавшие клиническую смерть. Также тибетская книга описывает мгновения, когда Душа отделяется от тела. На какое-то время Душа погружается в забвение и находится как бы в пустоте, хотя и сохраняет сознание. Человек очень удивлен тем, что находится вне своего физического тела. Он видит своих родственников и друзей, рыдающих над его телом, которое они готовят к погребению. Но, когда он хочет с ними поговорить, никто не видит и не слышит его. Он ещё не осознает, что умер, и поэтому смущен. Когда он, наконец, осознает, что умер, он некоторое время не знает куда идти и что делать. Поэтому ненадолго он остается на том месте, где жил. Он замечает, что у него по-прежнему есть тело, которое состоит из нематериальной субстанции. В этом теле он может проходить сквозь стены, не встречая ни малейшего препятствия. Перемещение в пространстве происходит мгновенно, лишь только он подумает о том месте, куда бы хотел попасть. Если он при земной жизни был слепым или глухим, то с удивлением обнаружит, что стал зрячим и может слышать. Все его физические недостатки больше не существуют. Он может встретить другие существа, находящиеся в таком же состоянии. Книга описывает также чувство безмерной радости и покоя, которое приходит спустя некоторое время. Человек также видит нечто вроде зеркала, в котором отражается вся его жизнь на Земле и все его дела, - хорошие и не очень. ... В 50-е годы ХХ века в романе Джеймса Эйджа "Смерть в семье" было описано состояние души после смерти. Она некоторое время держится вблизи могилы, блуждает по окрестным местам среди знакомых людей, а затем уходит куда ей положено. Эрнест Хемингуэй описывает случай временной смерти в своём романе "Прощай, оружие!" . Рассказывает герой романа, но, видимо, описанное случилось с самим автором. [: "Я почувствовал, что весь вырвался из самого себя и лечу, и лечу, и лечу, подхваченный вихрем. Я вылетел быстро, весь как есть, и я знал, что я мертв и что напрасно думают, будто умираешь, и все. "] В отечественной литературе есть подобные описания. В повести Льва Толстого "Смерть Ивана Ильича" умерший проходит через темную пещеру, видит картины всей своей прошлой жизни и появление яркого света. Подобный опыт испытал и Артур Форд - автор известной книги "Жизнь после смерти" , выдержки из которой мы широко используем в своём сборнике. Вот как автор описывает свои переживания. "Я был болен и находился в критическом состоянии. Врачи считали, что я не выживу, но, как и все хорошие врачи, продолжали делать все, что могли. Я находился в госпитале, и моим друзьям было сказано, что я не переживу наступающей ночи. Как бы со стороны, не почувствовав ничего, кроме некоторого любопытства, я услышал, как врач сказал медсестре: "Сделайте ему укол, ему надо успокоиться". Я, казалось, понял, что это означает, но не был испуган. Мне просто стало интересно, сколько пройдет времени, прежде чем я умру. Потом я обнаружил, что плыву по воздуху над своей кроватью. Я видел свое тело, но не проявлял к нему никакого интереса. Меня охватило чувство покоя, ощущение того, что все вокруг хорошо. Затем я погрузился в пустоту, в которой не существовало времени. Когда ко мне вернулось сознание, я обнаружил, что лечу сквозь пространство, без всяких усилий, не ощущая, как прежде, своего тела. И все же это ещё был я. Вот появилась зеленая долина, окруженная горами, вся залитая ярчайшим светом и такая красочная, что невозможно описать. Отовсюду ко мне шли люди - люди, которых я прежде знал и считал, что они уже умерли. Я знал всех их. И хоть о многих я уже не думал годами, мне показалось, что меня встречают те, к кому я был привязан. Узнавалась скорее сама личность, чем её физические признаки. Их возраст изменился. Те, кто умер старым, стал молодым, а те, кто скончался в детские годы, повзрослели. Мне часто приходилось путешествовать за границей, где меня встречали друзья, знакомившие меня с местными обычаями и достопримечательностями, которые приезжий хотел бы увидеть. Так было и теперь. Никогда мне не устраивали такого великолепного приема. Они показали все, что, им казалось, мне следовало посмотреть. В моей памяти остались столь же ясные впечатления об этих местах как и о тех странах, где мне довелось побывать в моей земной жизни. Красота восхода солнца, увиденного с вершин Швейцарских Альп, Голубой грот Капри, горячие пыльные дороги Индии столь же мощно запечатлелись в моей памяти как и тот духовный мир, в котором, я знаю, я побывал. Воспоминание об этом никогда не меркло со временем. Все это так же живо и реально в моей памяти, как и все остальное, что я когда-либо знал. Меня ожидала одна неожиданность: некоторых людей, которые, по моим предположениям, должны были там быть, я не увидел и спросил о них. В тот же миг, словно тонкая прозрачная пелена опустилась перед моими глазами. Свет потускнел, а краски потеряли свой блеск и яркость. Я уже не мог видеть тех, с кем только что разговаривал, но сквозь дымку увидел тех, о ком спрашивал. Они тоже выглядели реальными, но, по мере того как я смотрел на них, я чувствовал, как тяжелеет мое тело и голова наполняется мыслями о земном. Мне стало ясно, что я теперь вижу более низкую сферу бытия. Я позвал их; мне показалось, что они меня слышали, но сам я не мог услышать ответа. Затем все пропало и передо мной оказалось существо, выглядевшее как символ вечной юности и доброты, излучавшее силу и мудрость. Оно произнесло: "Не беспокойся о них. Они всегда могут прийти сюда, когда захотят, если только пожелают этого больше всего". Там каждый был занят. Все не переставая занимались какими-то загадочными делами и выглядели счастливыми. Некоторые из тех, с кем в прошлом меня связывали узы близости, казалось, не проявляли теперь ко мне большого интереса. Другие же, кого я прежде знал лишь слегка, стали здесь моими спутниками. Я понял, что все это правильно и естественно. Здесь наши взаимоотношения определялись законом духовного родства. В какой-то момент - у меня не было здесь никакого представления о времени - я очутился перед ослепительно белым зданием. Когда я вошел внутрь, меня попросили подождать в огромном холле. Мне сказали, что я должен оставаться здесь, пока по моему делу не будет вынесено какое-то решение. Через проем широких дверей я смог различить два длинных стола, за которыми сидели люди и говорили - обо мне. С чувством вины я начал перебирать свою собственную жизнь. Картина получилась не очень приятная. Люди за длинными столами тоже занимались тем же самым, но то в моей жизни, что больше всего беспокоило меня, казалось, их не очень интересовало. Вещи, которые обычно считаются грехом, о которых меня предупреждали с самого детства, едва ими упоминались. Зато серьёзное внимание вызвали такие мои свойства, как проявление эгоизма, самовлюбленности, глупости. Слово "расточительность" повторялось снова и снова, но не в смысле обычной невоздержанности, а в смысле пустой растраты сил, дарований и благоприятных возможностей. На другую чашу весов ложились простые добрые дела, которые мы все совершаем время от времени, не придавая им особого значения. "Судьи" пытались установить главную направленность моей жизни. Они упомянули, что я ещё "не закончил того, что, как он сам знает, должен был закончить". Оказывается, в моей жизни была какая-то цель, и я её не достиг. Моя жизнь имела свой план, но я его неправильно понял. "Они собираются отправить меня назад, на землю", - подумал я, и, признаться, это мне не понравилось. Я так никогда и не узнал, что за люди были эти "судьи". Когда мне сказали, что я должен вернуться в свое тело, мне пришлось преодолеть собственное сопротивление - так мне не хотелось возвращаться в это мое разбитое и больное тело, которое я оставил в госпитале Корал Гейблз. Я стоял теперь перед дверью и сознавал, что если я сейчас пройду через нее, то окажусь там же, где и был раньше. Я решил, что не пойду. Как капризный ребенок, я стал изворачиваться и упираться ногами в стену. Вдруг я почувствовал, как будто меня швырнули в пространство. Я открыл глаза и увидел лицо медицинской сестры. Я был в состоянии комы более двух недель".

2. Уход грешников

Человек, потративший всю свою жизнь на поиски материальных благ и удовольствий, ни разу не подумавший ни о Боге, ни о собственной душе, счастья так и не находит. Также около него нет людей, по-настоящему любящих его. Уход такого человека, озлобленного на всех и вся, часто бывает очень трудным. К уходу он не готов, поэтому и умирает в отчаянии и страхе. Человек, переживший временную смерть, мог видеть духов, ожидавших его. Эти духи должны были воздать ему за те страдания, которые он доставил другим людям. После возвращения к жизни, такой человек, как правило, менял своё поведение в лучшую сторону. О таких видениях написано в одной из христианских книг: "Перед кончиною завеса, скрывающая невидимый мир, приподнимается уже рукою смерти, и умирающий видит то, что незримо для всех прочих, окружающих его. Праведные, уходящие с миром, видят хорошее, светлое и обретают мир и покой душевный... иногда при умирании праведников бывает свет, аромат, воспринимаемые всеми присутствующими... А что увидит нераскаянный грешник? Что может предстать ему из духовного мира, кроме духов злобы, с которыми он при жизни вошел в невидимое, но тесное содружество? И сейчас они встретят его, чтобы взять то, что принадлежит им, в свое всегдашнее общество, в тьму кромешную". Архимандрит Пантелеймон так пишет о грешниках: "Перейдя в загробный мир, все они ясно и в деталях увидят свои грехи на земле. Их будет мучить совесть, которая после смерти станет очень ясной. Их также будут мучить желания, к которым привыкла плоть во время земной жизни, так как удовлетворить их больше нельзя. Они не стремились к духовному, а теперь поздно; и их будет мучить отдаленность от Бога и близость злых духов". Тяжело страдал перед смертью Вольтер. Он жаловался: "Я оставлен Богом и людьми" . Обращаясь к Богу, он просил ещё полгода жизни и обещал стать лучше. Страшные картины ада видел умирающий Талейран: "Я страдаю, о Боже!" Такие видения - это последний шанс, который даёт Господь для грешного человека. Это Его призыв понять, что жизнь прожита неважно, и что нужно обратиться к Богу с молитвой. Покаяние и мольба о прощении может успокоить измученную Душу и облегчить её участь.

3. Уход ребёнка

В 1919 году, во время гражданской войны, один писатель встретился с вдовой, недавно потерявшей своего единственного 12-летнего сына. Его поразило спокойное отношение матери к её потере, и она рассказала ему о том, как это произошло. Сын тяжело заболел, и был момент, когда мать поняла, что ребенок умирает. В отчаянии она вспомнила про великого старца иеромонаха В., жившего в монастыре, на краю города. Она нашла старца в церкви, бросилась к нему и стала умолять его спасти её ребенка. Старец ответил: "Я могу его вымолить. Но возьмешь ли ты на себя все те грехи, которые совершит твой сын потом? А вдруг он станет разбойником или душегубцем?" Эти слова поразили её и открыли ей то, о чем она раньше никогда не думала. Мать мальчика и старец несколько минут молча, как бы испытывая, смотрели друг на друга. Потом старец ушел в алтарь, а она вернулась домой, где застала мальчика уже мертвым. Женщина закончила свой рассказ словами: "Эта смерть дорогого для меня существа раскрыла для меня двери вечности. Вот почему я так спокойна. Я поняла милосердие Бога" . Часто дети знают, что они умирают. Иногда они говорят об этом не боясь. Во время болезни дети становятся более серьезными, как бы сразу повзрослевшими. Многие люди, видевшие, как умирают дети, рассказывают, что у детей, как и у взрослых, черты лица незадолго до ухода принимают выражение покоя. Доктор Кюблер-Росс считает это состояние покоя признаком, предвещающим близость ухода. Дети в это время могут видеть уже умерших, особенно тех, кого они любили. Однажды сидя у постели тяжелобольного ребенка, она разговаривала с ним. На свой вопрос часто получала ответ: "Нет, мне теперь хорошо, папа и Петя ждут меня". Оказалось, что отец и брат больной девочки умерли раньше. Есть много и других подобных сообщений. Дети часто видели, что их ждут родные и всегда только те, кто уже умер. В последние часы своей жизни они никогда не видели, чтобы их встречали ещё живущие на Земле родственники Медицинские сестры, работающие в детских больницах, рассказывают, что дети перед смертью часто беседуют с уже умершими родными или близкими. Описаны случаи, когда дети видели уже ушедших людей, о смерти которых ещё не знали. Кроме родных, они могут видеть других умерших детей, с которыми они играли, а также ангелов-хранителей. Детям это помогает ознакомиться с местом, куда они идут. У тяжелобольных детей, в возрасте от двух до семи лет, бывают эпизоды выхода души из тела не только при умирании тела, а иногда и раньше, например, в полузабытьи и во сне. В одном из медицинских журналов описан следующий случай. Девочка, после нескольких эпизодов выхода из тела, рассказывала, как хорошо было все то, что она видела. Её маме это не нравилось. Наконец, девочка рассказала отцу, как она встретила брата, и какой хорошей была их встреча. Кончив рассказ, она добавила: "Только ведь у меня никогда не было брата". Её отец начал плакать и сказал ей, что у нее действительно был брат, но он умер за три месяца до её рождения, и они никогда не говорили ей о нем. Больные дети обычно очень боятся одиночества. Они просят маму или медсестру не уходить. А потом вдруг ребенок говорит маме с заботливостью взрослого человека: "Мама, пойди домой, отдохни, я теперь не один" . Может быть, ребенок видит ушедшего отца или брата и знает, что они ждут его и помогут ему.

5. Внезапный переход

Душа может покинуть тело внезапно в результате аварии или несчастного случая, а также под влиянием сильных эмоций. Часто уход провоцируется внешним воздействием на психику человека - угрозой или внушением. Один из таких случаев описывает доктор Раймонд Моуди. Его пациент, крепкий мужчина средних лет, получал раз в неделю внутримышечные инъекции. Их можно делать безболезненно, вкалывая иглу в момент шлепка ладонью по ягодице. Шпепок не сильный, должен быть очень острым и коротким. Боли нет, но от неожиданности больной может вздрогнуть. Его пациент уже получил две или три такие инъекции, но каждый раз был беспокоен, ожидая этого безобидного укола. При его последнем визите к врачу, получив укол, он упал ничком на пол без дыхания и без пульса. Доктор в тревоге бросился поворачивать его на спину, чтобы делать сердечный массаж, но он вдруг вздохнул, и через несколько минут они уже мирно и посмеиваясь беседовали о происшедшем. Доктор не придал всему этому никакого значения - простой обморок. Через два дня доктор уехал в месячный отпуск. Следующую инъекцию делал его заместитель. Произошло то же самое, что и после предыдущей инъекции. Больной упал, но на этот раз к жизни уже не вернулся. В книге "Откровенные рассказы странника" описан следующий случай. Крестьянский обоз подъехал к проточному пруду с ледоходом. Молодой крестьянин захотел выкупаться и начал раздеваться. Его отговаривают, не пускают. Он вырывается. "Ах так, ну вот тебе!" - и, шутя, обливают его холодной водой из ведра. Он вскрикивает: "Ах, как хорошо", - спокойно ложится на землю и умирает. Вскрытие причин смерти не установило. Мишель Монтень в первом томе своих "Опытов" описывает такой случай. Шла война короля Фердинанда со вдовою венгерского короля Иоанна. В битве при Буде немецкий военачальник Рейшах увидел вынесенное из схватки тело какого-то всадника, который сражался на глазах у всех с отменною храбростью. Рейшах решил узнать, кто же всё-таки этот всадник. С убитого сняли доспехи. Обнаружилось, что это его собственный сын. Все вокруг него начали плакать. Он же не промолвил ни слова, не проронил ни слезы. Выпрямившись во весь рост, он так и стоял с прикованным к мертвому телу взглядом. Сила его горя была так велика, что он, оцепенев, упал на землю замертво.

6. Самоубийство

Есть ли какие-то отличия в переживаниях тех, кто умер естественной смертью, и тех, кто покончил жизнь самоубийством? Можно сказать, что переживания самоубийц, возвращенных к жизни на земле, носили далеко не радостный характер. Мужчина, покончивший с собой после ухода любимой жены, попадает в такие ужасные условия, что не находит слов для их описания. Как сказала одна женщина, "если вы покидаете этот мир со страдающей душой, ваша Душа будет страдать и там" . Это говорит о том, что конфликт, который человек пытался разрешить путем самоубийства, остается и в жизни после жизни, но появляются новые трудности. В другом мире он уже ничего не сможет сделать для решения своих проблем, и, кроме того, ему приходится видеть трагические последствия совершенного им. Один человек, подавленный уходом своей жены, застрелился, "умер", но потом был оживлен. Он рассказывает: "Я не попал туда, где была моя жена. Я попал в ужасное место... Я немедленно увидел, какую ошибку совершил... Я подумал, - я хотел бы, чтобы это не было сделано мною". В результате своих действий самоубийцы испытывают сильные страдания. Своим поступком они причинили горе другим. Они плачут, просят прощения у тех, перед кем они виноваты, но их не слышат. Другие, испытавшие это неприятное состояние, говорили, что им казалось, что они обречены на долгое пребывание в таком положении. Они говорили о том, что самоубийство - большое несчастье, которое сопровождается жестоким наказанием. Наказание за то, что человек преждевременно захотел освободиться от исполнения определенного жизненного предназначения.

Глава 8. После ухода

1. Состояние Души сразу же после ухода

Есть рассказы о том, что люди видели нечто похожее на большой научный центр. В громадных залах в полном самозабвении трудятся люди. Кругом сложные машины, диаграммы и чертежи. Как будто идёт какое-то сложное исследование. Иногда люди видят то, что они ожидали увидеть. Христиане видят ангелов, Богоматерь, Иисуса Христа, патриархов. Индусы видят индусские храмы. Неверующие видят фигуры в белом, юношей, иногда ничего не видят, но чувствуют чьё-то присутствие. Они могут также видеть свет. Но, в любом случае, они не хотели возвращаться к жизни на Земле. Христианское учение обещает встречу с ушедшими близкими и учит, что Душу очень скоро встретит ангел-хранитель, которому нужно молиться при жизни. Ангел будет направлять и сопровождать душу при её первых шагах в новом мире. Большинство людей описывает своё новое состояние как исключительно приятное и светлое. Чем дольше человек находится вне тела, тем ярче его переживания. Женщина, которую вернули к жизни после сердечного припадка, так описывает своё состояние: "Я начала испытывать совершенно необычные ощущения. Я не чувствовала ничего, кроме мира, облегчения, именно покоя. Я обнаружила, что все мои тревоги исчезли, и я подумала про себя: "Как покойно и хорошо, и нет никакой боли". Почти все имевшие подобный опыт говорили о мире и покое. Они были окружены любовью и чувствовали себя в безопасности. Однако есть единичные рассказы о том, что некоторые выходили не в свет, а в "тусклую тьму", в "серый сумрак", в темноту. Есть рассказы об отталкивающих фигурах, озере огня и так далее. Христианские писатели предупреждают, что злые духи могут принимать любую форму, чтобы, давая лживые советы, направить душу на неверный путь. Мы вернемся к этому вопросу немного позже. Также человек может услышать какой-то шум, иногда неприятный. В некоторых случаях это может быть негромкая мелодичная музыка. Часто, одновременно с шумовым эффектом, у людей возникает ощущение движения с очень большой скоростью через какое-то темное пространство - туннель. Часто вернувшиеся к жизни, не могут точно подобрать слова для описания событий, которые с ними происходили. Эти события лежат вне человеческого опыта, и поэтому людям действительно трудно описать происшедшее. Многие подчеркивают это. "Просто нет слов, чтобы выразить то, что я хочу сказать. На Земле такого нет. В нашем языке нет таких слов. Это не наш мир трех измерений". Одна женщина описала это в очень сжатой форме так: "Для меня настоящая проблема попытаться вам сейчас это объяснить, потому что все слова, которые я знаю, являются трехмерными. В то же время, когда я это переживала, я не переставала думать: "Ну вот, когда я проходила геометрию, меня учили, что существуют только три измерения, и я всегда этому верила. Но это неверно. Их больше. Да, конечно, наш мир, в котором мы сейчас живем, - трехмерный, но мир иной совершенно определенно не трехмерен. И именно поэтому так трудно рассказать вам об этом. Я должна описать вам это в словах, которые являются трехмерными. Это наилучший способ объяснить, что я имею в виду, но и это объяснение не вполне адекватно. Практически я не могу передать вам полную картину". Во всех рассказах о пережитом опыте умирания имеется поразительное сходство, несмотря на то, что рассказчики - совершенно разные люди. После перехода происходит какое-то изменение в эмоциональной сфере личности. Она теряет интерес к своему телу и к тому, что с ним происходит. Никто не жалел о материальных потерях, но оставалась любовь к родным, забота о покидаемых детях, иногда даже появлялось желание вернуться назад, несмотря на то, что "там" лучше, чем на Земле.

2. Светящееся существо.

Многие возвращённые к жизни описывают удивительную встречу со светящимся существом, от которого исходит такая любовь и душевная теплота, какой они никогда не встречали. Вышедшая из тела Душа в присутствии Света испытывает его неописуемую любовь и чувствует, что она в безопасности. Вот как описывает свои переживания один пациент: "В присутствии Света вы испытываете неописуемую любовь и безопасность. Это трудно передать. Свет - абсолютная любовь. В Его присутствии вы понимаете, чем вы могли бы быть". Также почти все утверждают, что существо обладало личностью. Человек ощущает неотразимое влечение к этому свету и необъяснимым образом притягивается к нему. Человек в его присутствии чувствует полное облегчение и тепло. Свет всегда приносил любовь, понимание и покой. Описания потустороннего света очень интересны. Это не тот солнечный свет, к которому мы привыкли на Земле. Тем, кто пытался описать этот свет, было трудно найти слова: "Это был не свет, а отсутствие тьмы, полное и совершенное. Этот свет не создавал теней, было просто отсутствие темноты. Свет не был виден, но он был всюду, вы были в свете" Святой Григорий Палама писал: "Во время мистического созерцания человек видит не интеллектом и не телом, а духом; он знает с полной уверенностью, что сверхъестественно воспринимает свет, который превосходит всякий другой свет, но он не знает, каким органом он воспринимает этот свет" . В священных книгах пишется, что люди воспринимают этот свет тогда, когда они видят или чувствуют присутствие небесных духовных сил. Этот свет сиял при крещении Иисуса Христа, при Его воскресении, при преображении на горе Фавор. Когда фигуры Богоматери, ангелов, святых являются живущим на Земле во сне или наяву, они всегда окружены светом, часто ослепительно ярким светом. Свет понимают по-разному. Люди религиозные считают свет Иисусом Христом. Интересно, что в "Тибетской Книге Мертвых" тоже пишется про встречу со светом и что, приближаясь к свету, нужно стараться чувствовать только любовь и симпатию. Интересное описание есть в Новом Завете Библии в книге "Деяния Святых Апостолов", глава 26, где апостол Павел рассказывает о своём обращении в христианство. Он преследовал христиан до своего знаменитого видения и откровения по дороге в Дамаск. Вот как описывается этот свет: 13. среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мной. 14. Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: "Савл, Савл! ("Павел, Павел!") что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна".

3. Первый суд

Вскоре после своего появления светящееся существо начинает разговаривать с пришедшим человеком. Часто люди утверждают, что они не слышали никаких звуков, исходящих от существа. Происходила непосредственная передача мыслей. Хотя это общение происходило не на родном языке человека, однако он всё прекрасно понимал. Одна женщина так описывает свои впечатления: "Когда пришел Свет, Он спросил меня: "Что ты сделала в своей жизни? Что ты можешь показать Мне?" И тогда начали появляться эти картины. Они были очень ясные, трехмерные и в красках. И они двигались. Перед моими глазами прошла вся моя жизнь. Вот я ещё маленькая девочка. Потом я вышла замуж. Дольше всего стояло перед глазами время, когда я приняла Иисуса Христа. Это было много лет тому назад". Она продолжает: "В каждом эпизоде, а Свет выбирал их, Он показывал мне самое главное. Он не обвинял, а как бы наставлял меня, что нужно учиться любви и просто учиться, приобретать знания, потому что это непрерывный процесс, и я буду продолжать его после того, как Он во второй раз придет за мной. Свет сказал, что на этот раз я вернусь назад" Таким образом, светящееся существо задает человеку вопросы, позволяющие ему оценить свою жизнь: "Подготовлен ли ты к смерти?", "Готов ли умереть?", "Что сделал в своей жизни, что можешь показать мне?", "Что значительного было сделано в твоей жизни?". Эти вопросы задаются без осуждения. В них чувствуется только любовь и поддержка вне зависимости от того, каким может быть ответ. Содержание вопросов заставляет человека заново подумать о цели и смысле своей жизни. Также существо из света показывает ему картины важнейших событий его жизни, проходящие перед мысленным взором человека, часто в обратном порядке. Единственное намерение существа из света - помочь человеку проанализировать пройденный им путь, извлечь из всего пройденного определённые уроки. Во время просмотра светящееся существо подчеркивало, что в жизни самыми важными являются две вещи: научиться любить других людей и приобретать знания, то есть избавляться от невежества. Христианство всегда учило, что вскоре после смерти тела Душа приходит на первый суд. Каждый из нас после своего ухода увидит всю свою прошедшую жизнь и сможет оценить её. Мы увидим не только наши дела, но и их последствия. "В окончании человека открытие дел его" (Сирах 2, 27). Протоиерей Сергий Булгаков пишет о первом суде: "После конца земной жизни - частный суд. Это скорее самосознание, самосуд, нежели судебный приговор, это суд совести пред лицом Бога" . Просмотр своей земной жизни, о котором рассказывают возвращенные к жизни люди, это и есть частный суд, суд собственного сознания. По сути, это не суд, а самооценка своей жизни на земле, помощь Господа Душе, вступающей во вторую часть своей жизни. Душе показывают все её поступки, мысли, чувства, а также их последствия для других людей. При виде своих дел, принесших страдание другим людям, могут явиться угрызения совести, огорчение и желание исправиться. На этом первом суде Душа чувствует себя обнаженной. Обман и утаивание не возможны. При жизни мы многое скрываем, а здесь видно всё, включая мысли и намерения. Видны и мотивы: если что-либо делалось по любви к другим, Душа радуется, если по эгоистическим мотивам, она стыдится. Видя Свет, Душа испытывает радость и блаженство. Свет - это любовь, понимание и сочувствие. В Его присутствии невозможны зависть, гнев, ненависть, невозможны никакие негативные эмоции. Первый суд подводит итоги, оценивает сделанное за время земной жизни, показывает душе её ошибки и направляет её на правильный путь.

4. Возвращение

В какой-то момент человек обнаруживает, что приблизился к некоему барьеру или границе, которая разделяет земную и последующую жизнь. В этот момент человеку даётся возможность выбора - остаться в другом мире или вернуться в земную жизнь. Светящееся существо может спросить: "Готов ли ты умереть?" Иногда человеку против его желания приказывают вернуться на Землю. Душа его уже успела привыкнуть к чувству радости, любви и покоя, но её время ещё не пришло. Один человек так описывает своё состояние после возвращения: "С того момента, как это случилось, я всегда думаю о том, что я сделал в своей жизни и что должен буду делать дальше? Я стал задумываться: а как я жил? Хорошо ли я жил: для всех или только для себя? Раньше я реагировал на что-либо просто импульсивно, теперь же я стал всё взвешивать. Теперь мне кажется, что любой поступок, любое дело следует сначала хорошенько обмозговать, а потом совершить. Теперь я стараюсь строить свою жизнь на более значимых делах, на том, что приносит радость и душе и сердцу. Я стараюсь избегать предубеждений и не осуждать людей. Я стараюсь делать только добро, потому что это хорошо для всех, а не только для меня. И мне кажется, что я стал теперь гораздо лучше разбираться в жизни. Я чувствую, что обязан этим тому, что со мной произошло, то есть, своему опыту смерти, тому, что я тогда увидел и пережил". Другой человек говорил следующее: "Наш разум гораздо более важная часть нас, чем вид и форма нашего тела. После того, как это произошло со мной, разум стал меня интересовать больше, чем тело. Тело является только оболочкой для разума. Теперь меня не беспокоит, как я выгляжу. Самое важное в человеке - это сознание, его разумное начало". Одна женщина говорит почти то же самое: "Это сделало для меня жизнь гораздо более ценной". Иногда после таких событий человек начинает задумываться о том, что его предназначение на Земле - научиться любви к ближнему. В заключении хотим привести отрывок из одного свидетельства, которое содержит большую часть тех эпизодов, которые обсуждались выше. Кроме того, в данном повествовании имеется один уникальный момент: светящееся существо заранее говорит человеку о неминуемой смерти, но впоследствии решает сохранить ему жизнь. "В то время, когда оно произошло, я страдал жестокими приступами бронхиальной астмы и эмфиземы; такие приступы у меня бывают и сейчас. Однажды, во время сильного приступа кашля, я, очевидно, повредил позвонок в нижней части позвоночника. В понедельник вечером я заснул и спокойно проспал всю ночь. Но рано утром, во вторник, я проснулся от страшной боли. Я поворачивался с боку на бок, чтобы занять более удобное положение. Как раз в этот момент появился свет в углу комнаты, под потолком. Это был просто светящийся шар похожий на мяч, не слишком большой, не более 12-15 дюймов в диаметре, и как только он появился мной овладело странное чувство. Я не могу назвать его ощущением ужаса, нет, это было не так. Это было ощущение полного мира и невероятного облегчения. Я увидел руку, которую свет протянул мне. Как только он сделал это, я почувствовал, как меня что-то вытягивает, и что я оставляю свое тело. Я оглянулся и увидел себя лежащим на кровати, в то время как я продолжал двигаться по потолку комнаты. Теперь, когда я оставил свое тело, я принял ту же самую форму, что и свет. У меня было ощущение, - я буду употреблять свои собственные слова для описания всего этого, так как я никогда не слышал, чтобы кто-нибудь говорил о чем-либо подобном, - что эта форма была, определенно, духовной природы. Это не было телом, скорее, просто клуб дыма или пара. Это выглядело почти как облачко сигаретного дыма, каким мы его видим в тот момент, когда оно плывет около лампы. Впрочем, эта форма была окрашена. Я различал оранжевый, желтый и ещё, не очень отчетливо, индиго и голубой. Эта духовная сущность не имела формы, подобной форме тела. Она была более или менее округлой, но у нее имелось то, что я буду называть руками. Я помню это, потому что, когда свет спустился ко мне, я мог взять его протянутую руку своей рукой. В то же время ладонь и рука, принадлежащие моему телу, оставались неподвижными, - я мог видеть их, когда поднимался к свету. Но тогда, когда я не пользовался этими духовными руками, мой дух опять принимал шарообразную форму. Итак, я был привлечен в то же место, в котором находился свет, и мы начали двигаться сквозь потолок и стену палаты в коридор, потом через коридор вниз, по этажам и так до нижнего этажа больницы. Мы безо всякого труда проходили двери и стены. Они как бы просто расступались перед нами, когда мы к ним приближались. Все выглядело так, как будто мы путешествовали. Я знаю, что мы двигались, однако скорость была не слишком большой. В какой-то момент я вдруг понял, почти мгновенно, что мы достигли послеоперационной палаты. До этого я даже не знал, где находится эта палата в этой больнице, но мы были там и я опять находился под потолком комнаты, в углу. Я видел врачей и сестер, которые ходили в своих зеленых халатах, видел стоявшие там кровати. Это существо сказало, вернее, показало мне: "Вот где ты будешь, когда тебя привезут после операции. Тебя положат вон на ту кровать, но ты не проснешься. Ты не будешь ничего знать, что происходит с тобой с того момента, когда тебя поместят в операционную и до тех пор, пока я не приду за тобой некоторое время спустя". Я не хочу сказать, что все это было сказано словами. Это не был слышимый голос, потому что в таком случае находившиеся в комнате слышали бы его, но этого не было. Это было нечто большее, чем просто мое собственное представление. Все это было так живо, что я не могу сказать, что не слышал этого или не чувствовал. Это было нечто совершенно определенное, переданное мне. В то время, когда я был в этой духовной форме, я гораздо быстрее воспринимал все, что я видел, по сравнению с обычным состоянием. Я был весьма удивлен: "Вот то, что он хочет показать мне". Я мгновенно понимал все, что он имел в виду. Это, несомненно, было именно так. Я видел кровать, которая была сразу справа, как войдешь в палату, я понимал, что это именно та кровать, на которой я буду лежать, и что он показывает мне все это с определенной целью. Потом он сказал мне зачем. Он показал мне все это потому, что не хотел, чтобы я боялся того момента, когда мой дух выйдет из тела, но он хочет, чтобы я знал, что ждет меня. Он хотел убедить меня, чтобы я не боялся, потому что он придет ко мне не сразу, что вначале я должен буду пройти через другие ощущения, но что он будет охранять меня и в конце концов будет со мной. Сразу же после того, как я присоединился к нему для этого путешествия в послеоперационную и сам стал духом, мы, в некотором смысле, слились в одно целое, но в то же время мы были и отдельны. Но, насколько я мог судить, он полностью главенствовал. Даже тогда, когда мы проходили сквозь стены и потолки, казалось, что мы так едины, что никакая сила не могла бы отделить меня от него. В то же время сохранилось ощущение мира, спокойствия и ясности, которого я никогда не испытывал раньше. Итак, после того как он сказал мне все это, он вернул меня обратно в мою палату. Я увидел мое тело, все ещё лежавшее в том положении, в каком я его оставил, и в то же мгновение вошел в него. Я полагаю, что был вне моего тела минут пять или десять, но обычное протекание времени не имеет ничего общего с тем состоянием. Я даже не помню, - думал ли я об этом в то время. Сейчас все это для меня так удивительно. Все это было так живо и реально, более реально, чем в обычной жизни. На следующее утро я уже совсем не болел. Когда я брился, я заметил, что мои руки не дрожат, как это было на протяжении шести или восьми недель до этого. Я знал, что умру, но это не огорчало меня и не пугало. Я не думал, скажем, "что бы мне такого сделать, чтобы избежать этого?" Я был готов. В четверг днем, то есть за день до операции, я был в своей палате, когда мной овладело беспокойство. У нас с женой был сын, и мы ещё взяли на воспитание племянника, с которым у нас было довольно много хлопот. Так что я решил написать одно письмо жене и другое племяннику и изложить в них то, что меня беспокоило и спрятать письма так, чтобы они могли быть найдены только после операции. После того, как я исписал две страницы письма к жене, получилось так, как будто у меня что-то внутри сломалось и я разрыдался. Впервые я рыдал так сильно. Я боялся, что своими рыданиями я привлеку внимание сестер, и они прибегут узнать, что случилось. Но я не слышал, чтобы открывалась дверь. В этот раз я снова ощутил его присутствие, но на этот раз я не видел никакого света. До меня только доходили мысли или слова, как раньше. Он говорил мне: "Джек, почему ты плачешь? Я думаю, что тебе будет хорошо со мной". Я ответил: "Да, я плачу. Я очень хочу идти к тебе". Голос спросил: "Тогда почему же ты плачешь?" Я ответил: "У нас довольно сложные отношения с племянником, вы знаете, и я боюсь, что моя жена не будет знать, как его воспитывать". Я старался передать словами то, что я чувствовал, и как мне хотелось помочь жене воспитывать его. Я также говорил о том, что мое присутствие могло бы все поставить на место. После этого ко мне пришли мысли от этого существа: "Поскольку ты просишь за другого и думаешь о других, Джек, я помогу тебе в этом. Ты будешь жить до тех пор, пока твой племянник не станет взрослым мужчиной". Я перестал плакать и порвал написанное письмо, чтобы жена случайно не нашла его. В тот вечер ко мне приходил доктор Колеман и говорил мне, что предстоит немало трудностей с операцией, чтобы я не удивлялся, если после операции я проснусь и увижу себя в окружении шлангов, труб, машин и что, возможно, потребуется некоторое время, чтобы я отошёл от наркоза. Я не говорил ему ничего о моем опыте, поэтому я просто кивнул и сказал, что приму к сведению все сказанное им. На следующее утро меня оперировали. Операция заняла много времени, но прошла успешно. Когда я очнулся, возле меня был доктор Колеман. Я сказал ему: "Я точно знаю, где я сейчас нахожусь". Он спросил: "На какой вы кровати?" Я сказал: "На той, которая первая справа, как выйти из холла". Он рассмеялся, но, конечно, подумал, что я разговариваю, будучи в состоянии наркоза. Я хотел рассказать ему о том, что со мной произошло, но как раз в этот момент вошел доктор Уатт и спросил: "Он проснулся. Что вы хотите сделать?" Доктор Колеман ответил: "Собственно говоря, делать нечего. Я никогда в жизни не был так потрясен, как сейчас. Я здесь со всем своим оборудованием, а ему, оказывается, ничего не требуется". Когда я смог подняться с кровати и оглядеть комнату, я увидел, что я был на той самой кровати, которую мне показывал свет несколько дней назад. Это произошло три года назад, но я все помню так же живо, как и тогда. Это самая фантастическая вещь в моей жизни и я очень изменился после этого. Я рассказывал об этом только моей жене, моему брату, моему пастору и вот теперь вам. Я не стремлюсь к тому, чтобы произвести какой-то радикальный сдвиг в вашей жизни и я не хочу хвастать. Просто после этого случая у меня больше нет никаких сомнений. Я знаю, есть жизнь после смерти". Литература Артур Форд. Жизнь после смерти. Раймонд Моуди. Жизнь после жизни. Пётр Калиновский. Смерть и после. М. Сабом. "Воспоминания о смерти". С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова. Толковый словарь русского языка, изд-во "Азъ", 1992. В. Даль, Толковый словарь живого великорусского языка (современное написание слов), изд-во "Цитадель", г. Москва, 1998 г.

Воспоминания о смерти в прошлом воплощении помогают разобраться с целым ворохом страхов, причина которых может оказаться банальной и совсем не ужасной.

Просто язык души не понятен рациональному уму, а тело, которому не дано сопровождать нас в будущие жизни, навязывает свой ужас перед исчезновением подлинному бессмертному «я». Тому «я», которому нечего бояться.

Могила или полет в будущее?

Недавно, во время занятий в Институте Реинкарнационики, я нашла ответ на вопрос, который не давал мне покоя с самого детства.

Загадка разрешилась так просто и внезапно, что я даже не сразу осознала: туманный мистический страх исчез, уступив место ясному пониманию происходящего.

Похожее чувство возникает, когда вдруг распахивается дверь, в которую вы долго звонили и стучали, уже не надеясь, что за ней кто-то есть.

Но замок вдруг щелкает и припозднившийся хозяин смущенно объясняет, что ждал вас, но случайно уснул.

Таким сонным хозяином оказалось мой ум, который в течение нескольких десятков лет умудрялся не слышать посылаемых ему душой сигналов.

Вернее, он улавливал эти волны, но истолковывал их по-своему, превращая чудесную мелодию в дисгармоничный набор звуков.

Так чего же я так боялась? Того же, что и большинство людей. Смерти.

Но если упомянутое большинство все же умеет с этим страхом справляться, то у меня он часто принимал гипертрофированную форму с периодической потерей контроля.

И все же, когда я анализирую все, с чем сталкивалась, начиная с самых ранних лет, то не могу не заметить одну особенность.

Во мне всегда боролись две тенденции: ужас перед похоронным обрядом и казавшееся мне странным ощущение полета, от которого начинала кружиться голова.

Встреча с умершим дедушкой

Мне было около шести лет, когда умер дедушка. До этого про смерть я знала только из сказок или случайных разговоров.

Умер он в больнице, на все три дня, отведенные под прощание и похороны, меня отправили к родственникам.

Я ничего не знала про гроб, венки, траурные ленты. Церковные обряды в нашей семье тогда были не приняты. Смерть предстала мне в образе бесконечного отсутствия того, кто прежде был рядом, и я поняла, что это может случиться с каждым.

Но было кое-что еще, что противоречило этому представлению. Однажды мне приснился странный сон, который я прекрасно помню до сих пор.

Это было первое в моей жизни столкновение с неведомым – по крайней мере из тех, что я запомнила.

Мне приснилось, что бабушке надо на какое-то время уйти по делам, и я, как и наяву, боюсь остаться одна в квартире. «Не бойся, — говорит мне бабушка. – Сейчас придет дедушка и посидит с тобой».

Меня это смутило. Ведь я знала, что дедушка умер. Но спросить я ничего не успела: за бабушкой закрылась дверь.

И вот тут я впервые испытала чувство, о котором потом слышала и от других людей, побывавших в подобных ситуациях.

Волнение, душевное напряжение, желание бежать прочь. В этот момент появился дедушка, который заговорил со мной так же, как и всегда.

На нем был синий спортивный костюм, который он обычно носил дома. Его внешность, манеры, тембр голоса остались прежними. Страх сразу же исчез, и мы прекрасно провели время, болтая и играя.

Жаль, но дедушка больше не приходил. Зато он оказался первым в череде ушедших людей, посетивших меня во сне.

Гости из Мира душ

В детстве я любила болтать со старушками-соседками, сидевшими во дворе на лавочке. Мне нравилось слушать истории про их собственное детство. Иногда я узнавала от бабушки, что та или иная пожилая соседка умерла.

В такие минуты у меня возникало головокружение, чувство невесомости и легкая тошнота. Иногда они появлялись за какое-то время до того, как мне сообщали печальную новость.

В итоге я стала бояться этих симптомов и каждый раз опасалась, что они предвещают уход кого-то из близких.

Но параллельно разворачивалась другая история. Старушки-соседки приходили в мои сны и разговаривали со мной.

Причем, я прекрасно знала, что они умерли, и сами старушки это подтверждали. Их смерть не мешала нам общаться с учетом этого знания.

Смерть как рождение

Новые грани открылись, когда умерла бабушка. Мне было шестнадцать лет, и меня не отсылали из дома на время похорон.

Лежа ночью в кровати и слушая, как родственники открывают и закрывают дверь бабушкиной комнаты, я переживала чувства, которые меня сильно удивили.

Звук этой двери не давал мне покоя, а на ум приходили странные ассоциации с днем рождения или Новым годом. Я ощущала не конец, а начало чего-то нового. И все время не оставляло ощущение полета, беззаботного порхания в лучах солнечного света.

К этому времени я уже не сомневалась, что человеческая душа бессмертна, но это знание во многом оставалось теоретическим.

Пережитый опыт немного приблизил меня к практической стороне дела.

Страх, правда, не ушел. Иногда он отступал, но потом возвращался с новой силой. Мне понадобился очень травматичный опыт, чтобы еще на один шаг приблизиться к пониманию Вечности.

Разговор с Богом изменил жизнь за долю секунды

Я была уже совсем взрослым человеком, когда выяснилось, что у моей мамы рак в запущенной форме и шансов на выживание нет.

Несколько месяцев я ухаживала за ней сначала в больнице, а потом дома. Но самым трудным было понимать, что мои усилия ничего не изменят.

К тому дню, когда диагноз был окончательно поставлен, я уже была на грани истерики. Меня просто преследовала череда ужасных предзнаменований.

Сначала рухнуло и разбилось зеркало. Потом в дом дважды залетали птицы, хотя прежде так никогда не случалось.

Когда мы с мамой хотели зайти в церковь, выяснилось, что там готовятся к похоронам. В день, когда она вернулась из больницы, хоронили соседку.

Даже в кафе мы случайно оказались за столиком, над которым висело изображение скелета.

Конечно, я пыталась молиться и просить. Тут нужно сказать, что прежде в критические моменты мне удавалось услышать ответ, но сейчас была лишь тишина. Я понимала, что это означает: сделать ничего нельзя.

Совершенно спонтанно я произнесла, обращаясь к Богу: «Да будет воля Твоя. Ты лучше знаешь, как надо».

Все изменилось за долю секунды. Мне самой трудно это понять, но я не успела до конца договорить эту фразу, как почувствовала, что меня взяли за руку. И мягкий голос сказал: «Теперь все будет хорошо».

Мы с мамой готовились к ее переходу в Мир душ

Мне, разумеется, было грустно, когда мама меня покинула. Но не было ни пустоты, ни отчаяния. Моя душа, которая явно выступила на первый план, занималась другим.

Недели за две до маминой смерти мне начали сниться сны, как мы выбираем, где бы ей поселиться, рисуем чертежи дома. В этом нам помогали другие души, знакомые и незнакомые.

Я так увлеклась этой групповой работой, что потом мне стало по-настоящему не хватать этих встреч.

Моя душа всегда помнила, чем занималась раньше

Я начала этот текст с того, что в Институте Реинкарнационики сумела найти ответ на очень важный для меня вопрос. Пожалуй, даже на два.

Во-первых, во время одного из погружений я выяснила, что во время своего пребывания в Мире душ занималась тем, что встречала вновь пришедших.

Подробнее я расскажу об этом в следующей статье, а сейчас отмечу, что смутная память о таком опыте, видимо, всегда присутствовала в нынешнем воплощении.

Отсюда явное противоречие: страх смерти и ощущение полета и света во время каждого мимолетного столкновения с Миром душ. Моя собственная душа стремилась делать то, что привыкла делать в таких случаях, но не знала как.

Во-вторых, нашлось объяснение и тем казавшимся мне неприятными ощущениям головокружения, невесомости и тошноты. Они являются следствием моего собственного опыта умирания.

Развоплощение как прыжок через голову

Наблюдая в медитации за собственным развоплощением, я столкнулась именно с этими ощущениями. В той жизни я была благообразной английской старушкой и умерла совершенно безболезненно, сидя в кресле и вышивая.

Смерть была легкая и быстрая. Просто остановилось сердце. Но моя душа выходила через голову и выходила быстро.

Поэтому всю свою энергию она сфокусировала именно вокруг головы, вызывая это чувство подъема в скоростном лифте, когда закладывает уши и слегка тошнит.

Потом, если в нынешнем воплощении я слышала о смерти какой-нибудь старушки (особенно от сердечного приступа), на поверхность поднимались эти ассоциации.

Это всего лишь воспоминания души о той жизни, когда я сама была пожилой дамой и покинула физический мир именно таким образом.

Когда я осознала это, то испытала огромное облегчение. Эти ощущения не имели никакого отношения к плохим приметам. Оказывается, меня пугал собственный опыт. Причем, такой, где бояться было абсолютно нечего.

Страх смерти: просто включите свет

Я, кстати, думаю, что и разбившееся зеркало, и все остальное могло быть разговором моей души со мной же. Она просто передавала информацию доступным и понятным способом.

Не буду утверждать, что несколько медитаций полностью прогнали страх смерти. Это не так. Но он сильно ослаб и уже не сжимает мне горло ледяными пальцами, как это бывало прежде.

То же самое происходит, когда включаешь свет в темной комнате и видишь, что там нет чудовищ. Лишь наши собственные вещи находятся вокруг.

Несколько свидетельств подтверждающих продолжение жизни после смерти физического тела человека.
Рассказы о пережитом “ ” искренни и похожи между собой, отличны лишь в деталях; люди с разным уровнем образования, различных профессий, национальностей, пола, возраста и т. д. рассказывают об одном и том же. Это поражало всех исследователей, которые занимались этим вопросом. Малообразованная женщина видит и переживает то же самое, что и академик. Как правило часть человека, выходившая из тела, могла видеть свое тело со стороны, часто сверху, видела медиков, пытавшихся оживить его, и все, происходящее вокруг, а немного поздней воспринимала и многое другое.

Несмотря на искренность, такие сообщения все же не были совершенно доказательными, так как в большинстве своем они основывались на рассказах людей, которые прошли через временную смерть. Не доставало объективной научной проверки – в действительности ли существует феномен продолжения жизни после смерти физического тела.

Следующий шаг был сделан доктором Сабом. Им были организованы проверочные наблюдения подтвердившие, а по сути доказавшие, что не выдумки и что личность после смерти тела в действительности продолжает свое существование, сохранив способности думать, видеть, слышать и чувствовать.

Доктор Михаил Сабом – профессор медицинского факультета в университете Эмори в США. Он специалист-кардиолог, член Американского общества кардиологов и у него имеется большой практический опыт в области реанимации (оживления).

С книгой “Жизнь после жизни” он познакомился в 1976 г. и описываемым там случаям вначале не придал серьезного значения. Книжный рынок в те времена, как и теперь, был переполнен самой диковинной фантастикой. Рассказанное Моуди с легкостью можно было принять за любопытную выдумку, но все же Сабом заинтересовался и решил расспросить своих пациентов. Рассказанное ими подтверждало то о чем писал Моуди, и доктора Сабома поразила искренностью людей, которые прошли через временную смерть, и схожестью пережитого ими.

Его пациенты, побывавшие на пороге жизни и смерти, как правило никому до него о пережитом не говорили, между собой были не знакомы, и все же рассказанное ими говорило об одном и том же. Так, к примеру, пациенты рассказывали, что, выйдя из тела, они без труда, свободно перемещались, куда им хотелось, и видели и слышали то что происходило в других палатах и коридорах больницы, на улице и т. д. Они делали это тогда, когда их физическое тело лежало без признаков жизни на операционном столе. Они видели со стороны свое тело и все реанимационные мероприятия проводимые с ним в операционной.

Доктор Сабом захотел проверить эти невероятные сообщения, взглянув на них со стороны глазами объективного исследователя. Он начал проверять, совпадает ли рассказанное больными с происходящим в это время в действительности. На самом ли деле применяли те медицинские аппараты и методы реанимации, которые описывали люди, бывшие тем временем мертвыми, в действительности ли в других комнатах, отдаленных от той, в которой лежал умерший, происходило то, что последний видел и описывал.

Михаил Сабом насобирал и опубликовал 116 случаев, проверенных им лично. Он сверял рассказанное больными с историями болезни, расспрашивал людей, которых видели и слышали его больные, вернувшиеся после смерти, опять-же сверяя показания тех и других. Так, к примеру, он проверял, в действительности ли описанные люди были в комнате для ожидающих и в какое именно время. Он вел точные протоколы учитывая место, время, участники, произнесенные слова и т. д. Для своих исследований он отбирал лишь психически здоровых и уравновешенных людей.

Эта проверка полностью подтверждала существование изучаемого феномена. Было подтверждено, что после смерти физического тела существование личности продолжается. Некая часть человека остается жить, она способна видеть, слышать, думать и чувствовать, как и раньше.

Тогда когда тело было мертвым, люди видели не только включенные аппараты, но и стрелки их манометров в тех положениях, в которых они были фактически, они в деталях и точно давали описания машин и приборов, которых они ранее не видели и о существовании которых не знали. Они пересказывали разговоры медиков; наблюдая сверху, они описывали их прически и головные уборы, видели, происходящее за стенами комнаты, в которой находилось их тело, и так далее. Все эти удивительные сообщения были достоверно подтверждены. Для наглядности приведем несколько примеров из сообщений доктора Сабома.

Тяжелый сердечный приступ с остановкой сердца у 44-х летнего мужчины. Для оживления было применено несколько электрических шоков. Умерший следил за происходящим с позиции вне своего физического тела и в последствии дал детальное описание.

“Я был как-то отдельно, находился в стороне. Я ничего не участвовал, а наблюдал безучастно, мне это был не очень интересно… Вначале впрыснули что-то через резинку, которая там для вливания… после они меня подняли и уложили на доску. И тогда один доктор стал бить по моей груди. Они раньше давали мне кислород – такая резиновая трубка для носа, а потом они ее вытащили и положили на лицо маску. Она закрывает рот и нос. Она для давления… светло-зеленого цвета…

Я видел, как они закатили столик, на котором лежало что-то, как лопасти. И на нем находился манометр, квадратный, с двумя стрелками. Одна стояла, а другая двигалась… она двигалась медленно, не прыгала сразу, как на вольтметре или другом приборе. Первый раз она дошла до… между третью и половиной шкалы. И они повторили это, и она прошла больше половины, а в третий раз почти три четверти. Неподвижная стрелка дергалась всякий раз, когда они толкали эту штуку и кто-то возился с ней. И я думаю, они ее починили и она остановилась, а другая двигалась… И были две лопасти с проводами от них; это – как два круглых диска с ручками. Они держали а руках по диску и клали мне на грудь. На ручке были маленькие кнопочки… я видел, как меня дергало…”.

Персонал, принимавший участие в реанимации, подтвердил сказанное во всех деталях.

Второй случай: 60-ти летний рабочий, который пережил остановку сердца, говорил: “…умирая, я увидел там мое тело и мне было жалко оставлять его… я видел все, что делали… вначале не знал, кто это был, и тогда я посмотрел с близкого расстояния и увидал самого себя и не мог этого понять… как же это? Я смотрел сверху тихо поднимаясь все выше”.

После он описал, что делали медики с его безжизненным телом: “Я все осознавал…, и я видел моих родственников в приемном покое госпиталя… абсолютно ясно… они находились там – моя жена, мой старший сын, моя дочь, и доктор… нет, было невозможно, чтобы я находился где-то там, мне же в это время делали операцию… но я видел их и очень хорошо знаю, что я был там… я не знал, что произошло и почему они плачут. А после я отправился дальше, я попал в другой мир”.

Доктор Сабом позднее расспрашивал жену и дочь больного. Жена полностью подтвердила рассказанное мужем. Дочь также помнила, что тогда они втроем находились в комнате для ожидающих и говорили с доктором ее отца.

Больной находился , под глубоким наркозом, с остановившимся сердцем. Его с головой укрыли операционными простынями и физически не мог ничего увидеть или услышать. Позднее он рассказал о своих переживаниях. Он наблюдал в деталях операцию на своем собственном сердце, и его рассказ соответствовал тому, что в действительности происходило.

Вот небольшие выдержки из его длинного рассказа: “Анестезист обезболил эту часть и вставил туда эту штуку (внутривенно). Я, вероятно, уснул, я ничего не припоминаю, как они перевозили меня из этой комнаты в ту, где делают операции. А потом неожиданно я увидал, что комната освещена, но не так ярко, как я мог ожидать. Мое сознание возвратилось… но они уже что-то сделали со мной… моя голова и все тело были закрыты простынями… и тогда я неожиданно стал видеть то, что происходит… я как бы был на пару футов над моей головой, словно был еще одной персоной в операционной… я видел двух врачей, как они зашивали меня… они пилили грудную кость… я смог бы нарисовать вам пилу и вещь, которой они раздвигали ребра… она была завернута вся вокруг и была из хорошей стали, без ржавчины…”.

Он описал ход операции: “…много инструментов… они (врачи) говорили на них зажимы… я был удивлен, я думал, что везде должно быть много крови, а ее было очень мало… и сердце выглядит не так, как я думал. Оно большое; большое сверху и узкое к низу, как африканский континент. Вверху оно розовое и желтое. Даже жутко. А одна часть была темней, чем остальное, вместо того чтобы все было одного цвета… Доктор С. стоял с лева, он отрезал кусочки от моего сердца и вертел их так и этак и долго рассматривал… и они много спорили, надо ли делать обвод или нет. И решили этого не делать… У всех врачей, кроме одного, ботинки были в зеленых чехлах, а этот чудак был в белых ботинках, покрытых кровью… это было странным и, по-моему, антигигиенично…”.

Описание хода операции пациентом, совпадало с записью в операционном журнале, сделанной, разумеется, другим стилем.
В истории болезни отмечалось, что восстановить кровообращение было трудно – подтверждением тому, больной в действительности пережил состояние клинической смерти.
Очень любопытно самое начало рассказанного, когда больной, сам не думая и не пытаясь понять, описывает простыми словами два абсолютно разных состояния: глубокого наркоза и клинической смерти. В первом случае потеря сознания, полное “ничто”; во втором возможность со стороны наблюдать за своим собственным телом и за всем окружающим, способности думать, видеть, слышать и чувствовать, находясь вне своего тела.

Повторяю его слова: “Анестезист обезболил эту часть и вставил туда эту штуку. Я, вероятно, заснул, я ничего не припоминаю, как они перевозили меня из этой комнаты в ту, где делают операции”. Это – действие наркоза. Многие из нас точно так, но ошибочно, представляют себе и смерть – абсолютное ничто, отсутствие каких-то восприятий. Однако пациент продолжает: “А потом я неожиданно я увидал… мое сознание возвратилось… я видел двух врачей, как они зашивали меня, я слышал их разговоры, я мог понимать… я был вне моего тела”. Это уже не наркоз, а продолжение жизни души после смерти тела, в этом случае после временной смерти физического тела.

Конечно, многие по другому представляют себе смерть. Тем кто отошел от христианства и от Бога, и о душе вообще не вспоминают, тем трудно принять факт, что после смерти тела какая-то часть человека продолжает осознанное существование.
Это имеет отношение и к многим врачам. Появлялись сомнения и у ученых, изучавших феномен “жизни после смерти”.

Конечно, рассказанное выше, когда вы о подобном слышите впервые, может показаться простой выдумкой. Поверить в это вот так, сразу, трудно, и не только вам или мне. Не сразу поверили в это и ученые: Моуди и Сабом.
Они – люди далекие от какой-то фантастики, спокойные и серьезные ученые. Их книги написаны сухим, точным языком, без каких либо прикрас. Их целью было не удивлять или развлекать читателя, а объективно проверить новые данные. Все сомнительное они отбрасывали и выводов по сути не делали, ограничиваясь изложенными фактами.

От капусты до обезьяны

Интересно, уважаемый читатель, помните ли Вы впервые услышанный официальный миф о происхождении себя? Откуда Вы появились - из капусты или со спецпочтой от аиста? Возможно, Вам повезло, и Ваши продвинутые родители не загружали Ваше детское сознание всякой ерундой. Человек произошёл от человека. В семье Сидорова-кассира может родиться другой кассир (Сидоров-младший), кондуктор или даже начальник вокзала. Одесситка Зайдерман родит другого одессита, если не уедет в Америку (там это произведение назовут Mr.Zaiderman). У московского геолога Саши и красивой чукчи родится новый оленевод или звезда балета. Кем бы ни стали эти дети, они всегда будут человеками, так называемыми хомосапиенсами.

Но Вы знаете, что так было не всегда. В какой-то момент истории нашими прародителями были примитивные балбесы-питекантропы, неандертальцы и просто обезьянки. Эволюция, господа… Эволюция! Чем-то напоминает нашу иммиграцию с последующим значительным улучшением вида. Ну а если быть серьёзным, верите ли Вы, уважаемый читатель, во впитанную с молоком матери теорию о происхождении человека от обезьяны? А если нет, то откуда же мы могли материализоваться?

- Досье

Майкл Кремо родился 15-го июля 1948 г. в Шенектеди, штат Нью-Йорк. Увлечение исследовательской наукой и, одновременно, несогласие с аргументацией дарвинизма относительно истории и происхождения человечества в Майкле Кремо зародились еще в детстве. Его отец был офицером разведки ВВС США, и поэтому детство будущего исследователя истории археологии прошло в постоянных переездах и путешествиях. С 1965 года Майкл серьезно заинтересовался восточной философией, пытаясь в ней найти корни нашей цивилизации.

Позже Кремо переехал в Лос-Анджелес, где приступил к работе в издательстве "Бхактиведанта Бук Траст" (ББТ). Где-то с 1980 года Кремо уже считался состоявшимся писателем. На сегодняшний день книги, написанные и изданные им и другими писателями ББТ, разошлись тиражом более чем десять миллионов экземпляров и переведены на многие языки мира.

Совместно с математиком Ричардом Томпсоном Кремо написал серии книг, предназначенных как для ученых, так и для широкой публики. Первой книгой в этой серии стала "Запретная археология: неизвестная история человечества". Эта книга о том, что за последние 150 лет археологи и антропологи накопили обширные знания, подтверждающие, что представители человечества, вроде нас с вами, существуют на этой планете уже: около десяти миллионов лет! С помощью неоспоримых фактов авторы доказали, что эта информация тщательно скрывалась, ее не принимали всерьез, а со временем и вообще забыли, потому что находки Кремо и Томпсона шли вразрез с общепринятой теорией человеческой эволюции.

Помимо мировых бестселлеров в области археологии, книг "Запретная археология" и "Неизвестная история человечества", Майкл Кремо также автор таких книг, как "Влияние запретной археологии", "Божественная природа: духовная альтернатива в кризисе окружающей среды", ряда других научных трудов, статей и публикаций на эти темы.

Майкл Кремо всегда на острие научных и культурных вопросов. Переходя дисциплинарные границы науки, он представляет своей аудитории убедительные аргументы для того, чтобы составить новое единое мнение о природе действительности.

Майкл Кремо - член Всемирного конгресса археологов, Европейской ассоциации археологов, Общества истории науки, Ассоциации философии науки, Американской ассоциация антропологов, Общества антропологии сознания, Центра теологии и естественных наук.

М. Кремо прочитал сотни лекций и провел десятки конференций по всему миру.

Разговор

Г.М.: Майкл, известно, что всё гениальное очень просто. Изложите нам, пожалуйста, в простой и понятной форме суть Ваших многолетних исследований и выводов.

М.К.: Общепринятая теория Дарвина утверждает, что человек произошёл от более примитивной формы жизни - обезьяноподобной - около 100 тысяч лет назад. И ещё - что человечество - это только материальная субстанция.

Я с этим не согласен. Очень большое количество археологических находок подтверждает, что человек в таком виде, как мы с Вами, существовал миллионы лет. Но это запрещённая археология. В моих книгах "Запрещённая археология" и "Деволюция человека" мы помогаем увидеть читателям, что человек не произошёл от обезьяны, а существовал параллельно с ней. Просто этот вид обезьян со временем практически исчез, как и многие другие виды животных и растений. Но одно не исключает другое. В ведическом философском трактате "Падма Пуране" говорится, что в нашей Вселенной существует 400 000 различных форм человеческой жизни. В Рамаяме, в частности, описываются ванары - люди из леса. Они похожи на героев некоторых наших фантастических фильмов (типа "Планеты обезьян"), рассказывающих о жизни разумных человекоподобных обезьян вместе с хомосапиенсами.

Но прежде чем задавать вопрос: "Когда появилось человечество?", следует задать вопрос: "Кто такой человек?" Большинство учёных считает, что человек просто состоит из химических элементов. Я придерживаюсь мнения, что мы состоим из трёх разных энергий: материальной (самой грубой), энергии разума (более тонкой) и сознания (совсем нематериальной энергии). Чтобы было понятнее, сравню с компьютером. Наше тело - материальная энергия, компьютерная программа - тонкая энергия и пользователь компьютером - разумная самоуправляющаяся энергия, в данном случае человек. Мы видим и ощущаем лишь наше физическое тело. Мы не можем видеть энергию ума, как, например, ветер: мы можем лишь наблюдать результаты действия этого самого ветра - волны. И тем более мы не можем потрогать руками и увидеть наше сознание.

Г.М.: Сознание - это и есть наша мистическая вечная душа?

М.К.: Можно сказать и так.

Г.М.: А чем можно подтвердить существование души? Тело мы видим. Ум ощущается. А как подтвердить существование того, что мы не можем потрогать?

М.К.: Как учёный, я приведу факты научных исследований. Американский кардиолог Майкл Сабом (Michael Sabom) более 20 лет изучал опыт людей, переживших клиническую смерть. Он детально записывал ощущения пациентов после того, как они умирали. Затем всю информацию о том, что они "видели" после смерти он сверял с показаниями врачей и медсестёр. Всё сходилось. Детали операции, слова и поступки тех, кто продолжал оставаться с безжизненным телом, совпадали весьма точно. Выводы ученого очевидны: увиденное было информацией не на уровне ума (ум и тело умирали), а более высокой инстанции - нашей души, которая продолжает жить.

Если душа не умирает, естественно предположить, что она вселяется потом в новое тело (реинкарнирует). Это, к примеру, подтверждается многолетними опытами психиатра из университета Вирджинии Айна Стивенсона (Ian Stevenson) и его коллег. Начиная с 1961 года, они детально анализировали детей (возраст от двух до семи лет), которые помнили свою предыдущую жизнь. Исследованы более 1 000 случаев, написаны книги и статьи. Эти дети помнили удивительные детали предыдущих воплощений, которые проверялись учёными и полностью совпадали. Например, девочка Шукала из Индии смогла узнать свой дом (она никогда раньше не бывала в этой части страны) и даже точно указать, что на втором этаже Вы сможете в таком-то сундуке найти моё старое платье. Такие дети узнавали своих ещё живых бывших родственников. А родимые пятна могли с точностью совпадать со следами пулевой раны - причины их смерти. Они могли помнить и причину своей смерти, которая потом подтверждалась архивами врачей и другими свидетелями. Интересно, что после семи лет такая феноменальная память, как правило, исчезала.

Это ведёт нас к другому вопросу: "Откуда мы появились?" Я утверждаю, что мы, как золото, пришедшее к нам из шахты, тоже появились из одного источника. Я называю его Источником Всего Сознательного.

Г.М.: Можно ли для этого Источника использовать другие синонимы? Например, Единый Разум, Космос или Бог?

М.К.: Думаю, что да. И хочу предложить Вам один из главных выводов моих исследований: человек не эволюционировал из материи, а деволюционировал из чистого сознания.

Г.М.: Объясните это.

М.К.: Чтобы переместиться в водную стихию, нам нужен водолазный костюм или подводная лодка. Также и наше тело в этой жизни является лишь средством для существования души. Многие люди спрашивают: "Какая разница, кто я и откуда пришёл?" Разница колоссальная, так как она и определяет цель индивидуальной и коллективной жизни. Например, если я американец, то живу по законам своей страны. Так вот, за последние 100 лет дарвинисты дали свой ответ на вопрос, кто мы. По их теории, мы произошли от обезьян и являемся всего лишь машинами, сделанными из химических элементов, без Бога и высших ценностей. Отсюда и появилась материальная концепция жизни, в которой главная цель - производство и потребление как можно большего количества материальных ценностей. В этих условиях люди воспитываются и живут в постоянном противоборстве за выживание, якобы как их примитивные предки.

Поймите меня правильно. Я вовсе не против материальных ценностей, но излишняя концентрация на производстве товаров и их потреблении, с одной стороны, разрушает нашу психику, так как не насыщает душу, с другой стороны, приводит к экологическому уничтожению Земли. Если бы все другие страны на планете обладали такой же, как мы, американцы, ментальностью потребителей, мы все бы давно погибли. Из-за этого конфликта у нас проблемы на всех других уровнях жизни: в противоборстве и политике стран, социальном и семейном укладе, личностных конфликтах и дисбалансах.

Г.М.: Вы изменили моё представление о важности правильного понимания истории. Это очевидно, что истинное осознание того, что мы - не дети обезьян, поможет нам разобраться в том, куда нужно идти в поисках истины и счастья.

М.К.: Что, если мы поменяем свою историю? Это поможет нам понять, что мы все едины, и наша цель - не увеличение потребления, а поиск радости путём развития своих божественных человеческих качеств. Но если мы не знаем, кто мы, мы не можем ничего понять и не можем жить, как свободные люди. Мы не должны жить по принципам первобытного человека. Увы, сейчас большинство живёт вне баланса и вне духовности, с явным креном в материальную сторону. Материальное не надо отменять, его надо просто сбалансировать.

К сожалению, лидеры нашего правительства не очень заинтересованы видеть нас свободными людьми. Поэтому они спонсируют науку, которая работает на производство товаров. Такая наука быстро развивается на всех уровнях - в университетах, лабораториях, научных центрах, - так как приносит конкретную выгоду. Поэтому истинная археология пока остаётся вне закона, как и многие учёные и их находки, преданные анафеме и забвению.

Эпилог

Я уверен, что если бы наша встреча с Майклом Кремо проходила в нашем Клубе "Баланс" или в Вашем доме, уважаемый читатель, мы ещё долго не отпускали бы друг друга. Согласитесь, что тема нашего происхождения не самая популярная в нашей жизни. И всё же я хочу, чтобы мы её продолжили. Мы обязательно пригласим Майкла в Клуб вместе с Вами. А пока подумайте о сказанном и поговорите об этом со своими близкими и единомышленниками. Напишите нам, поделитесь своими мыслями и секретной информацией о своих дальних-дальних родственниках.

Если вам понравился этот материал, то предлагаем вам подборку самых лучших материалов нашего сайта по мнению наших читателей. Подборку - ТОП о теории возникновения цивилизаций, истории человечества и о вселенной вы можете найти там, где вам максимально удобно